Cómo se deja de pecar

La nueva libertad y la necesidad de seguir siendo libre:

Creyentes en Iâjuéh Iâjuwshúa` quienes profesan Su nombre ante los hombres [Cancion 118: 14-21] ya están considerados justos en Su vista [Romanos 4: 3], y como Él dijo, uno que ya se ha bañado solo necesita lavarse sus pies [Iâjuwxânâ´n 13: 10].  Leyendo 1 Iâjuwxânâ´n también lo hace claro que nosotros podemos confesar nuestros pecados a Él para el perdón de nuestras transgresiones mientras creemos en Su nombre, y que ya no somos más prisioneros del pecado como fuimos cuando no reconocíamos a Su nombre, somos de verdad libres.  Así que estos creyentes nuevos quienes han anhelado esta libertad, que han buscado y han obtenido ser soltados de sus amarres del pecado a los espíritus malignos quienes les dirigían mal, y alivio de las consecuencias horribles y escalofriantes de la maldad, han ciertamente encontrado la libertad por este Camino, estando en posesión del espíritu del Puro, y caminando con/en/por él.
¿Pero cómo puede un creyente así evitar el pecado desde allí en adelante?  ¿Cómo puede uno dejar de pecar?  Este es el enfoque de esta página, un concepto que muchos Cristianos lo han declarado “imposible”, simplemente porque ellos no han obtenido la libertad por tener Su nombre, ni la naturaleza nueva de desear dejar de pecar para tomar las medidas necesarias para hacerlo. [Romanos 8: 1-13]

Pero antes de que expliquemos cómo desarrollar la CONTINENCIA contra el pecado [1 Qorinthíym 7:5, 2 Timóthéos 3: 3], deberemos explicar los motivos verdaderos de hacerlo, y no incluir las enseñanzas falsas con los motivos ciertos de hacerlo:

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Algunas enseñanzas falsas Cristianas sobre el pecado:

La mayoría de los grupos Cristianos básicamente saben que ellos deberían de evitar el pecado.  Pero existe bastante confusión sobre el por qué deben evitarlo, entre Llisrâ’Ë´l ciega (Cristianos), y estos conceptos falsos podrían posiblemente acompañar a creyentes nuevos que entran a la Verdad si ellos no han revisado sus creencias viejas falsas para ver si son ciertas; tales conceptos falsos como:

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“¿Perdería yo mi salvación si yo peco?”

Estudia 1 Qorinthíym 3: 10-15 abajo sobre qué pasaría si tuviéramos todavía algún pecado sin perdonar dentro de nosotros en el Día del juicio de Su casa, en el Día de Iâjuéh, cuando iremos nosotros a través del Fuego que viene para probarnos sobre nuestras obras.

Si nosotros aún todavía seguimos creyendo en la Fundación correcta cuando Él nos pasa a través de Su Fuego Consumidor, viviremos para entrar vivos a Su Reino.  ¡Mira!

  1. De acuerdo al favor de Iâjuéh que me fue dado de la manera de un arquitecto sabio, yo he puesto la Fundación, pero otro edifica la casa.  ¡Pero que cada uno vele como él construye la casa!  
  2. ¡Porque nadie es capaz de poner una fundación diferente además de Éste Cual está puesto, Cual es Iâjuwshúa`, el Ungido!  [Xanówkh 99: 12]
  3. Y si alguno edifique sobre esta Fundación usando oro, o plata, o piedras preciosas, o madera, o pasto, o paja,
  4. El trabajo de cada uno se volverá aparente, porque el Día lo clarificará, porque es revelado mediante Fuego, ¡y el Fuego si mismo probará el trabajo de que clase es!  [Ishá`Iâjuw 4: 4, 42: 23 - 43: 1-2, Mal’âkhíy 3: 2, MattithIâ´juw 3: 11,Márquwç 9: 49,1 Këf 4: 12]
  5. Y si el trabajo de alguno, cual él edificó, permanezca, él recibirá recompensa.
  6. Pero si el trabajo se quemará hasta el suelo, él sufrirá pérdida, pero él mismo será salvado, pero de la misma manera, como a través de un fuego.

Sin embargo, aunque esto esté claro, las escrituras revelan algunas de las CONSECUENCIAS luego de entrar al Reino, de que uno continúe pecando luego de creer en la Verdad ahora antes del Reino.  Aquí está Proverbios 23: 21 descifrado de la LXXM –

21. Porque quienquiera de Iâjuéh que esté borracho de Llisrâ’Ë´l y un empleador de prostitutas, él se volverá un mendigo de Llisrâ’Ë´l y cualquiera que sea un haragán [`Ivríym 5: 11- 6: 12] se vestirá en lo que está rasgado de Llisrâ’Ë´l y hecho trizas.

(Para mejor comprender este versículo, nota lo que define borrachera espiritual, y emplear prostitutas espiritualmente, que produce borrachera material y emplear prostitutas materialmente, y nota lo que es una persona espiritualmente haragana, leyendo la referencia mencionada de las escrituras – uno que pierde la prioridad acerca de Su nombre)

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¿Y qué tal la doctrina de algunos Cristianos de “Una vez salvo, salvo para siempre?”

Los problemas que tiene esta enseñanza tiene varios niveles de profundidad.  Primero, con la definición de ellos de “ser salvado”.  La salvación es liberación de la muerte y entrada a Su Reino, por lo tanto es un evento futuro, cuando venga Su Reino.  Generaciones de Cristianos que han caminado al altar y profesado la Mentira (el nombre falso que usan) de ser “su salvador personal” se han muerto y no han entrado a Su Reino mientras pensaban que “ya” han sido salvos, ¡sin embargo otros Cristianos ni lo cuestionaron!  Así que si nosotros no podemos haber sido salvos ya, ¿qué podemos tener ahora?  Como hemos dicho arriba, por creer en Él por Su nombre verdadero, discerniendo Quién Él es, y profesándoLe a Él ante los hombres con fidelidad, habremos obtenido la justificación y nos habremos vuelto justo en Su vista; y si Él viniera mientras todavía seguimos haciendo esto, nosotros seriamos salvos.  [MattithIâ´juw 24: 13, Luwqá’ 21: 17-19]

Entonces si en algún momento hemos creído en Sus nombres verdaderos, y Le hemos profesado, ¿podríamos nosotros perder esta justificación?  Si, si nosotros nos retiramos de Sus nombres, a profesar la Mentira, entonces nosotros hemos abandonado la Verdad que nos podría salvar.

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Examine estas escrituras: `Ivríym (R-V - "Hebreos") 6: 4-8

Creyentes del Nombre quienes se cayeron hacia el lado son rechazados y cerca de una condena

  1. Porque esos una vez iluminados quienes también sí han probado del don de Él que está encima de los cielos, y se volvieron compartidores del espíritu del Puro, [Las Buenas Noticias de Iâjuwxânâ´n 14: 26]
  2. Y quienes experimentaron la virtuosa Palabra del Poderosos, también la Potencia de la época que viene,
  3. Pero que se han caído hacia el lado: ¡esos son incapaces de ser restaurados hacia arrepentimiento otra vez, re-colgando para si mismos el Hijo del Poder en una horca-cruz, y exponiéndole mal!
  4. Porque la Tierra [creyentes] que bebió la lluvia que viene a menudo sobre ella y produce hierba digna para esos por Quien es también arada, comparte bendición del Poderosos;
  5. ¡Pero la Tierra que produce espinas y abrojos es rechazada y cerca de una condena [Ishá`Iâjuw 5: 6, 7: 23-24, Mal’âkhíy 4: 5-6], de la cual el fin es para quemar!  [Ishá`Iâjuw 9: 18-19, 10: 17, 27: 4]

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Ve también `Ivríym 10: 23-39:

  1. Nosotros deberíamos retener la profesión de la esperanza [Iâjuéh es libertad/riqueza = Iâjuwshúa`], sin ninguna vacilación, porque Él Quien prometió es confiable.
  2. Y nosotros deberíamos considerarnos unos a los otros, para estimularnos a amar afectuosamente y de hacer obras de virtud,
  3. Aún no abandonando a nuestras propias congregaciones, como algunos acostumbran a hacer; sino rogándoles, aún tanto más, mientras ustedes ven que se acerca ese Día,
  4. Porque cuando algunos de nosotros voluntariamente estamos errándolo [la profesión de Su nombre, v. 23] después de haber aceptado el reconocimiento de la Verdad, no se queda más la Ofrenda de inmolación por pecados,
  5. ¡Pero una cierta anticipación temerosa de Juicio y del fuego de Su celo que está por devorar a los oponentes!  [TsfanIâ´ju 3: 8 y 1: 18 y Ishá`Iâjuw 26: 10-11]
  6. Cualquiera habiendo rechazado la Ley de Moshéh se muere sin piedad por el testimonio de dos o tres testigos. [Deuteronomio 17: 6]
  7. ¿Cuanto peor castigo piensan ustedes que él será determinado merecer, para él quien pisoteó al Hijo del Poder, y quien estimó a la sangre del pacto en cual él fue purificado como ordinario, y quien insultó al espíritu del favor?
  8. Porque nosotros sí reconocemos a Iâjuéh, Quien dijo:

¡Venganza es para Mí, y la retribución!  Cerca del tiempo, su pié se resbalará porque el Día de su tribulación ha venido y el futuro preparado les corre encima de ellos:  [Deuteronomio 32: 35]
y otra vez:
Porque Iâjuéh juzgará a Su gente, pero Él tendrá compasión sobre Sus sirvientes, porque Él ve que fuerza se fue, y que no queda nadie, esclavo o libre.”  [Deuteronomio 32: 36]

  1. ¡Caer en las manos del Poderosos viviente es una cosa aterrorizante!
  2. ¶ Pero recuerden los días anteriores en cual, habiendo sido iluminados, ustedes soportaron un gran conflicto de sufrimientos,
  3. Porque, ambos en reproches y opresiones, ciertamente, ustedes estaban siendo hechos un espectáculo, y que así ustedes se volvieron compañeros de los que lo aguantaron.
  4. Porque ustedes también simpatizaron con mis cadenas y ustedes aceptaron el despojo de vuestras pertenencias con alegría, sabiendo que ustedes todavía tienen una mejor posesión en los cielos.
  5. ¡Por eso no abandonen vuestra confianza de hablar libremente, cual tiene un gran reembolso!
  6. Porque ustedes tienen necesidad de perseverancia, para que ustedes reciban la promesa, cuando hayan hecho la voluntad del Poderosos.
    1. Porque [la visión es aún para el tiempo asignado, y Él Se levantará para la finalización del periodo de tiempo y no en vano]aunque Él puede tomar cierto tiempo, [¡espéraLe a Él porque] Él Quien viene vendrá y Él no Se retrasará!
    2. Si alguno se encoge de declararlo , Mi Alma no aprueba de él; ¡pero el justificado, por su fidelidad a Mí vivirá!”  [Xavaqqúwq 2: 3-4 LXX, Romanos 1: 17, Galátas 3: 11]
  7. Pero nosotros no somos de esos escondiéndolo hacia la exterminación; ¡Sino que somos esos de la fidelidad para la preservación de la vida (alma)!

LXX tiene υποστειληται que es
5288 υποστελω hupostello
1) retirarse, dejar abajo, bajar
1a) retirar: de una persona tímida
2) retirarse uno mismo, i.e. ser tímido, cubrir, achicar
2a) de aquellos quienes de la timidez hesitan declarar lo que ellos creen
2b) estar indispuesto hablar por el miedo
2c) achicarse de declarar, ocultar, disimular

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¿Qué es un “espíritu”?  ¿Qué es el espíritu del Puro (rúwach ha-Qódesh)?

Materialmente, un espíritu se compone de aire, sus sinónimos son ‘aliento’ o ‘viento’ (ve Strong #07307).  Iâjuéh se le llama “el Soberano de espíritus” en escrituras, Él gobierna sobre todos ellos [Números 27: 16, Xanówkh 101 lo menciona].  Está escrito que Él tiene siete espíritus que son los siete ojos del Cordero [Revelación 5: 6], las siete lámparas que están ante el Trono [Revelación 4: 5], y que van de aquí allá a través de toda la tierra para examinar a los corazones de los hombres.  Entiende que en el “plano” espiritual (medio), todos nuestros pensamientos son audibles, nada es privado [ej. MattithIâ´juw 9: 3-4], no solo audibles a Su espíritu, sino también a cualquier otro espíritu.  Por la misma moneda, podemos oír cuando espíritus nos hablan, y nuestra mente normal lo interpreta como una “idea” o razonando internamente.
Un ser humano recibe un espíritu prestado del Padre, porque Él insufló el aliento de la Vida en ’Âthâ´m [1 Moshéh 2: 7].  De la misma manera, Iâjuwshúa` tenía Su propio espíritu también cuando Él se encarnó como un ser humano como uno de nuestros hermanos [Iâjuwxânâ´n 7: 35], y cuando Él estaba muriéndoSe, cuando Él exhaló (“expiró”), Él lo depositó con Su Padre como Él lo declaró [Luwqá’ 23: 46, ve también Nikódemos 11: 1].

  1. Y habiendo gritado con una voz fuerte, Iâjuwshúa` dijo:

Padre, en Tu mano Yo encomiendo Mi espíritu.”  [Canciones 31: 5]

Y habiendo dicho estas cosas, Él expiró.

Así que desde entonces, Él ha compartido Su aliento/espíritu en una manera duradera con todos aquellos que creen en Su nombre [sube arriba para ver `Ivríym 6: 4], inspirándoles a ellos con “el espíritu del Puro”, como Él es el Puro.   Este espíritu es el abogado (la R-V dice “consolador”), y es una señal de una promesa, a nosotros por ser los que van a heredar Su liberación [’Efecíym 1: 12-14].  Él tuvo que morir para poder soltar este espíritu que nos habite adentro de manera permanente:

Las Buenas Noticias de Iâjuwxânâ´n 16: 7. No obstante Yo les digo a ustedes la verdad: que es ventajoso para ustedes que Yo me vaya, porque si Yo no me voy, el Abogado no vendrá a ustedes; pero cuando Yo vaya, Yo enviaré el Abogado a ustedes.

Este espíritu cohabita dentro del “corazón” de aquellos de nosotros que creemos en Él por nombre, entonces Él pone su residencia dentro de nosotros, en lo que las escrituras llama una “cámara de matrimonio” [Iâjuwxânâ´n 14: 23, Fílippos 64].  Es parte del proceso que Él ha planificado para formarnos en Su Imagen, que lleguemos a parecernos a Él [1 Moshéh 1: 26].  La relación entre tal persona y Su Soberano es puro, y sin opresión, y produce frutos del espíritu, los cuales son todos buenos [Romanos 6: 22].  También le beneficia a esta persona con bienestar de la mente, cuerpo, y alma [1 Timótheos 4: 8]

El espíritu del Puro también se le llama el espíritu de la Verdad [Iâjuwxânâ´n 14: 16-17], porque la Palabra de Iâjuéh es Verdad [Iâjuwxânâ´n 17: 17].  El espíritu de la Verdad no puede profesar alguna Mentira por su propia definición, por lo tanto ningún espíritu que profese cualquier nombre falso por Él podría ser el espíritu de la Verdad [1 Iâjuwxânâ´n 4: 1-3].  Por ser el aliento del Puro, habla Su mente.  Este espíritu del Puro (rúwax ja-Qóthesh) también se lo llama el espíritu de Iâjuéh, comparando las descripciones en MattithIâ´juw 3: 16 a Luwqá’ 3: 22 de cual aliento fue visto descender desde los cielos para generar la voz adentro de Él que dijo,

¡Éste es Mi Hijo, el Amado, en Quien Yo he encontrado deleite!

Y este es una prueba más que Iâjuwshúa` ES Iâjuéh, el Puro de Llisrâ’Ë´l.

¿Cómo suena Su voz?  Es aquella voz quieta suave no opresiva en tu mente que fácilmente lo ignoras [1 Reyes 19: 12], que te dice la verdad que luego encuentras que deberías de haberla escuchado y no haber negociado ni ignorado.  Es aquella fuente de ideas lógicas que razona contigo calmamente que no acusa, sino que te despierta haciéndote preguntas.  Entiende que “lógica” significa que tiene resonancia con la Verdad, por lo tanto este espíritu de Verdad es un espíritu lógico, que se emitió, exhalado del cuerpo humano que se moría de nuestro Soberano Iâjuéh Iâjuwshúa` cuando Él dio Su vida por nuestro Rescate.

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¿Qué es un espíritu maligno?  ¿Cuál es su papel en el pecado?

Conversamente, los espíritus malignos fueron emitidos de los cuerpos de los tiranos que se morían (Nfilíym) que fueron la progenie de los vigilantes, enviados inmortales que dejaron sus estaciones para venir a la tierra y tomar esposas humanas, que se mencionan en 1 Moshéh (R-V – “Génesis”) capítulo 6 y que fueron explicados mucho mejor en el Pergamino de Xanówkh (“Enoc”) capítulo 7-19, especialmente 15.  Los tiranos se murieron en un juicio por Iâjuéh antes del Diluvio, Él dijo que ellos se matarían entre ellos, y que sus espíritus reflejarían la misma maldad de ellos, siendo tiranos, homicidas, y guerreros, y todavía compiten por dominancia y poder avariciosamente.  Los espíritus malignos vagan por la tierra y se quedan sobre su superficie [Xanówkh 15: 8-10] – “aquellos que se quedan sobre la tierra” [mencionado 11 veces en Revelación]- y habitan en humanos dispuestos, como parásitos, formando relaciones con ellos que se llaman “adulterio espiritual”, según los deseos pecaminosos particulares del ser humano para volverse semilla de serpiente adoptada.  Porque estos tiranos (llamados “gigantes”) NO eran humanos, estos son uniones desiguales entre espíritus que no se parecen, diferentes, donde el espíritu maligno ejerce una relación dominante, adictiva, y extorsionador con su humano anfitrión infestado.  Ellos les tientan, atrayéndoles al pecado dándoles ideas, porque cuando ellos hablan, pretende frecuentemente ser la fuente de ideas propia del humano infestado.  Esta burla de la “cámara de matrimonio” con estos espíritus diferentes produce frutos malos de comportamiento y resultados [Fílippos 65-66].  Estos son el tipo de unión espiritual que nos exhortan que desatemos en Ishá`Iâjuw 58: 6 distribuyendo TU Pan del cielo, míralo-

  1. ¿Es un ayuno así que Yo he escogido?  ¿Un día que un hombre se afligirá a sí mismo?  ¿Qué incline si cabeza como un junco latigudo, y que se acueste en cilicio y cenizas?  Es por este [propósito] que ustedes declaran un ayuno y un día de bondad para Iâjuéh?
  2. ¿No es este otro el ayuno que Yo he escogido, de soltar cada liga de iniquidad, de desatar las ligas de arreglos conyugales forzadas [1 ’Âthâ´m y Xauwâ´h 57: 7, 59: 6, 68: 5], y de soltar los aplastados libres?  Así que ustedes romperán cada arreglo conyugal injusto.
  3. ¿No es que rompas tu Pan [Iâjuwshúa`] para los hambrientos, porque tú ves al desnudo y tú le vistes; y que los afligidos desviados tú los traigan dentro de la casa, y que tú no esquivas los miembros de la casa de vuestra Semilla?

Nosotros obedecemos a nuestro Soberano, y por voluntad libre Él nos da a nosotros el poder de decisión para evitar o experimentar bondad y maldad y sus consecuencias para aprender a preferir la bondad.  Pero cuando ’Âthâ´m escogió obedecer al Adversario, el Adversario se volvió su señor (bá`al), y este adueñamiento fue solo rescatado cuando pagó Iâjuwshúa` por su pecado (y las de todos sus descendientes) [’Âthâ´m y Xauwâ´h 57: 7, 59: 6, 68: 5].  La autoridad que obtuvo el Adversario por este señorío fue de administrar la muerte por el pecado, muy parecido a su descripción original de trabajo en el Jardín como un “abogado fiscal”, siendo ungido el Kruwv guardián, y asignado sobre el monte de la pureza del Poderosos, caminando entremedio de las piedras de fuego del altar [IxezqË´’l 28: 11-19], entonces él, desde su caída, se ha enfocado en hacer que pequen los seres humanos, para devorarlos e incorporarlos en su cuerpo, el dragón.  Por eso él camina por su barriga, pero la serpiente come solo el polvo de los humanos que él mata, porque aquellas almas serán todos redimidas un día [1 Moshéh 3: 14].  Mientras tanto, pecado es la herramienta del Adversario para esclavizar a la humanidad debajo de su autoridad como el señor de la muerte.

Cuando una persona mal dirigida por espíritus malignos obedece las sugerencias de ellos y comete un pecado, forja un amarre y este espíritu malvado se ha vuelto el señor de la persona, un bá`al, lo cual también se traduce como un esposo que amarra, un déspota (Strong #1203).  Un señor posee y se adueña, entonces esta persona ha sido vendida por nada de dinero, sino por pecado.  Este señor (que lo llaman “espíritu guía”) dirigirá mal a esta persona a pecado tras pecado y esta persona así desarrollará enfermedades y cánceres y se envejecerá malamente (ve “Sobre el pecado” en la página sobre el Nacimiento de Virgen) y nosotros hemos observado que con la edad avanzada, estos humanos anfitriones infestados hasta se ven que físicamente comienzan a parecerse al espíritu maligno que les habita!
Entonces llega a ser la responsabilidad de la persona que en algún momento acepte el trabajo de Rescate de Iâjuéh Iâjuwshúa` Quien Se murió para pagar por el pecado para que se libere, es cuestión de tiempo.  Todos Un Día serán liberados (cuando lo ponemos en letra mayúscula, significa en el Día de Iâjuéh) porque aquellos espíritus malignos serán juzgados.  Existen dos maneras que se liberen los anfitriones infestados de los amarres de los espíritus malignos parasíticos.  Una forma es mediante la muerte, que suelta el espíritu maligno a que vague buscando otro anfitrión, usualmente uno de la siguiente generación de aquellos que odian a Iâjuéh [Éxodo 20: 5], porque las almas de los seres humanos que se mueren van al Sh’ówl donde no pueden ir los espíritus malignos, y la otra manera que se liberan tales anfitriones infestados es creyendo en Iâjuéh Iâjuwshúa`.  Y seres humanos que se mueren quienes no han hecho una decisión todavía acerca de las buenas noticias verdaderas van a reciclar, como lo explicamos en la página del Sh’ówl, y por Su amabilidad, conseguimos otra vida de oportunidad para encontrar a Iâjuéh Iâjuwshúa`.

Nota que una persona puede ser habitada por casi cualquier número de espíritus malignos [por ejemplo Márquwç 5: 9, Luwqá’ 8: 30].  Cada espíritu tiene una personalidad.  Cuando tú ves a alguna persona parecer tener más que una personalidad, contradiciéndose sin conflictos internos, has detectado esto.
En la época de Iâjuwxânâ´n el inmersador, aquellos que él inmersaba se arrepentían de sus pecados por el nombre de Iâjuéh, y se limpiaban de sus espíritus malignos, pero su rehusar aceptar a Iâjuwshúa` resultó que un anfitrión potencial limpio se invadiera por 7 veces más espíritus malignos que antes. [MattithIâ´juw 12: 43-45]

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¿Qué es “pecado”?  ¿Cómo se puede evitar?

Pecado es un término misterioso, un neologismo religioso, que en los lenguajes de los cuales fueron traducidas las escrituras significa “error” o “errar al blanco” (châţâ´ - Strong's #02398).  Se aplica específicamente a errar a las instrucciones de Iâjuéh, así que transgresión o violación de Sus instrucciones son errores y resultan en las consecuencias que tienen las cuales Él también dictó.  Y como suena “error”, es inconveniente y contraproducentes y perjudicante al que erra, porque todas las instrucciones de Iâjuéh son buenas y prácticas y no pesadas.  Pecados hieren a otros y a uno mismo; de hecho, “maldad” (râ`) también se traduce como “daño”, “herida”, “miseria”, y “desastre” (Strong #07451), para darte alguna idea de su naturaleza impráctica e indeseable.

’Âthâ´m y Xauwâ´h, cuando ellos fueron creados, estaban desnudos [1 Moshéh 2: 25]. Esto no es meramente desnudos materialmente como estando desvestidos materialmente, esto significa desnudos espiritualmente siendo indefensos sin conocimiento de qué es bueno o qué es malo, sin sabiduría, totalmente vulnerables a cualquier cosa que esté contra ellos.  En cuestión de armadura espiritual, indefenso.  Eso significa sin paredes, en nuestra alegoría, para defenderles contra caer por el engaño del Adversario (Sâţâ´n).  Ellos no tenían armadura espiritual de Iâjuéh [’Efecíym 6: 11-13].
De otra parte, los enviados en los cielos fueron creados vestidos con el conocimiento del bien y el mal [1 Moshéh 3: 5].  Ellos también sabían que sus pensamientos no son privados, y ciertos enviados no escogidos fueron conocidos por Iâjuéh de tener tal destino, así que Él les había dado a ellos un fondo de conocimiento que era “indigno” [Xanówkh 16: 3].  Cuando el Adversario engaño a 1/3 de todos los enviados, él solo se tomó a estos quienes no fueron escogidos, cuyo fondo de conocimiento no les fue suficiente para que ellos eviten caerse.  Por lo tanto, ellos tenían esta debilidad, esta área de exposición sin protección, una vulnerabilidad que el Adversario usó para engañarles a ellos [1 ’Âthâ´m y Xauwâ´h 55: 7-14].

Uno que no ha creído en Sus nombres o que está ignorante de ellos aún no ha sido liberado de las cadenas de sus amarres del pecado y está preso de sus espíritus malignos de sus preferencias de pecado.  A veces los Cristianos que, como estos, también no saben ni creen en Sus nombres, piensan que ellos están libres pero no lo están.  Por lo tanto ellos no pueden realmente dejar de pecar, y podrían arrepentirse repetitivamente, pero sus espíritus solo les dan un jalón a sus cadenas y ellos caen otra y otra vez.
Pero un creyente en Sus nombres que verdaderamente ha sido liberado, que ha restaurado una pared completa sin brechas ni portales ni pérdida que permita acceso a espíritus malignos es uno de los cuales las escrituras dice que “se ha puesto la armadura completa de Iâjuéh”, y tal persona no pecará, prefiere no hacerlo, sabe por qué no, y ha desarrollado la “continencia” para resistir el Adversario para escoger el bien y no el mal.

¿Y cómo se adquiere esta continencia?  Entiende que esta es una guerra espiritual, donde oímos la voz del espíritu (aliento) de Iâjuéh y Le obedecemos.  Pero cuandoquiera que oyéramos cualquier otra idea o sugerencia, debemos examinar a los espíritus de dónde vienen.  1 Iâjuwxânâ´n 4: 1-2 nos da la prueba más exacta para hacer eso.  Pero usualmente es fácil darse cuenta que podemos discernirles por sus frutos.  Sigue las consecuencias de la idea propuesta a su destino, y mira si es mala.  Si algo de eso viola las instrucciones de las escrituras, sabes que has oído un espíritu maligno.  ¡Discúteles y resiste sus sugerencias!  Hazlo en voz alta, si estás solo/sola, y usa tu conocimiento de las escrituras, y emplea los nombres de Iâjuéh Iâjuwshúa`.  Hazlo hasta que se vayan, y échales por Su nombre.  Si estás demasiado débil, ora a Él que te libere de ellos, Pero aprende a RESISTIR, con argumentos verbales.  No les permitas ninguna entrada.

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¿Qué es un portal?

Una persona que cree en Sus nombres pero sin embargo mantiene una debilidad donde los espíritus malignos mantienen contacto con él para continuar atrayéndole al pecado está manteniendo lo que llamamos una portal.  Una portal es una traducción para péthax (Strong #06607), encontrado por ejemplo en 1 Moshéh 4: 5-7.  Tal persona se le llama, en las escrituras, “accesible”, como `Ësâ´w [`Ivríym 12: 16] (Strong #952).

Otro término posible para un “portal” es una “apertura”.  Mirándolo espiritualmente, apreturas (portales) son perforaciones de paredes que permiten el acceso de vientos (espíritus) al habitante, y permiten la entrada de estos espíritus que compiten dentro de la cámara de matrimonio.  Tal vez esta es la razón que el Adversario le gusta describirse como un ladrón penetrante (Diós en Griego), un falo perforante, haciendo que sus engañados pongan tales símbolos fálicos sobre los edificios de sus iglesias como la aguja, y obeliscos para honrarle a él.

Personas que mantienen una apertura/portal espiritualmente lo apoyan y lo refuerzan, soportándolo con racionalizaciones dentro de sus mentes que excusan su existencia como una excepción para ellos a que violen las instrucciones de Él, y que permiten que espíritus malignos influyan al comportamiento de ellos repetidamente.  Esto causa un adormecimiento, un callo que echa un ojo ciego hacia el daño que uno hace, manteniendo abierto la posibilidad de pecar porque uno no lo SIENTE estando ADORMECIDO a lo equivocado que es el pecado.  Piénsalo como un diabético que tiene daño de nervio a su pie, que no siente la piedrita en su zapato que le está haciendo una llaga y que no puede reparar el daño de aquel hueco para prevenir la infección.  Es así espiritualmente.  Ciertamente ser habitado por espíritus malignos es una infestación.

Muy frecuentemente, una persona así falsamente cree que lo que sucede dentro de su cabeza es secreto y que está bien si ningún otro ser humano se entera, no dándose cuenta que los espíritus malignos también lo escuchan y les estudian por debilidades.  Tal persona entretiene el pensamiento de su pecado favorito y rumia sobre aquello, y planifica y se lo imagina.  Iâjuwshúa` lo llama pecados “del corazón” [ej. MattithIâ´juw 5: 28].  Una persona que trata de mantener escondido sus pensamientos malignos todavía desarrollará enfermedades y condiciones y cánceres [Deuteronomio 28: 58-63], y periódicamente cometen los pecados que se imaginan porque ellos son accesibles a través de su portal a los espíritus malignos, aun si se arrepienten luego de cada instancia, lo cual ayuda explicar por qué cuando Él quitaba y cargaba los pecados de los enfermos y los lisiados eso les curaba [Luwqá’ 5: 17-26]

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¿Cómo puede uno cerrar un portal?

Para quitar un portal/apertura existente en la pared de un creyente en Sus nombres, esta persona debe primero examinarse a si mismo introspectivamente por sus frutos, y ver donde se encuentra su debilidad y el punto de su acceso.  El espíritu del Puro tiene una misión para dar esa persona sentimiento de culpabilidad por sus pecados en su conciencia y este espíritu le ayudará a identificar a los problemas [Iâjuwxânâ´n 16: 8-11].
Las racionalizaciones y excusas por permitir la debilidad que apoyan al portal se deben de examinar por esta misma persona, y él o ella necesita identificar dónde se encuentra el callo (adormecimiento) para estudiar sobre eso en las escrituras y recuperar el sentido.  Esta recuperación de sensación para contra la maldad se llama “circuncisión de corazón” [Deuteronomio 30: 6, LlirmIâ´juw 4: 4, Romanos 2: 29].

Investigando en las escrituras, uno puede encontrar el conocimiento y la sabiduría para saber lo que está mal acerca de sus acciones, lo cual es por qué las instrucciones de Iâjuéh se los comparan al árbol del conocimiento del bien y del mal [Las Buenas Noticias de Fílippos 100].  Uno debe colectar como ladrillos todo el conocimiento acerca del por qué están equivocados el pecado y el portal y las racionalizaciones.  Contempla también cómo y por qué los dos mandamientos más grandes están siendo violados por este pecado, para amar a Iâjuéh más que cualquier cosa, y amar a nuestro prójimo como nosotros mismos [MattithIâ´juw 22: 34-40].  Entonces la misma persona debe de reconstruir el muro que fue roto por el portal, llenando la brecha usando estos ladrillos de conocimiento y sabiduría.  El cemento que hace que se adhieran estos ladrillos y que se queden firmes es el modo que la persona los APLICA.  Determinación con oración y perspicacia para descartar el engaño de este mundo es necesario tener, y no tener ambivalencia ni apatía.

Cuando uno ha llenado la brecha y ha dejado ninguna pregunta sin contestar sobre el por qué no permitir acceso aquí espiritualmente, uno se puede probar a si mismo para ver si queda cualquier forma posible que él/ella podría ser atraído a pecar de la misma manera, recordando todos los ladrillos de conocimiento y sabiduría y desarrollando la fortitud para aplicarlos.  Si parece haber alguna “corriente de aire” donde se asoma algún espíritu maligno (viento), uno necesita orar y estudiar esto y aplicar el conocimiento otra vez.  Pero recuerda también de orar que Él no te permita ser dirigido a ser probado, sino a ser rescatado de la maldad.

Igual como una ciudad no le pertenece a uno cuando un muro ha sido derrumbado de Llisrâ’Ë´l y esta sin muros, así es un hombre existente (’iysh) a quien Sâţâ´n es quién le está acompañando, cualquiera de Llisrâ’Ë´l del consejo que él practica. – Proverbios 25: 28 (LXXM)

Las Buenas Noticias de la Verdad define un hombre existente como uno que ha reconocido Su nombre en contestación, luego de haber sido llamado por nombre por Él a la existencia.  Como el muro ha sido derrumbado por su propio ocupante, Llisrâ’Ë´l, está aun más claro.  Este versículo podría haber estado al principio de esta página, pero aquí todo lo que contiene ya debería poderse entender.  Así que, si tú reconstruyes tus muros, ¡el próximo paso sería echar a los invasores!

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Echando fuera a los espíritus malignos

Tal vez preguntes, ¿pero no sería libre ya un creyente en Sus nombres correctos?  ¿No tendría uno que tiene los nombres de Iâjuéh Iâjuwshúa` las llaves para desenllavar la cerradura a las cadenas para desamarrarse?  Ese creyente que todavía está permitiendo que exista una infestación competitiva definitivamente puede ser liberado.  Pero Éxodo 21: 6 y Deuteronomio 15: 17 dan ejemplos de cómo un esclavo, aunque liberado, puede escoger seguir sirviendo a su soberano, en este caso espiritual, ¡un espíritu maligno!

Sin embargo entiende, que uno que no cree en Sus nombres no tiene la fe para ser liberado. Y aquellos están poseídos y no serán liberados excepto mediante la muerte o mediante arrepentimiento a creer en Sus nombres.  En aquellos casos, los espíritus no son competitivos, sino son sus señores (dueños que les poseen).

Por eso, el individuo es el que está culpable por usar su libertad para escoger mantener sus asociaciones con espíritus que compiten, o por no creer en Iâjuéh Iâjuwshúa` para clamar a Él como su Soberano para obtener el espíritu de Él, desde que es debido a los portales que mantiene el individuo que ellos siguen teniendo acceso a él/ella.

¿Pero cómo puede uno arrepentirse (cambiar de mente), echar a los espíritus malignos, y cerrar al portal detrás de ellos?

Frecuentemente el individuo infestado está cosechando su deseo del pecado de su unión desigual espiritual, y no deseará a la libertad más que este pecado.  Ejemplos se encuentran en músicos que producen canciones malignas mediante la inspiración de ellos, y fingidores (actores) quienes de rutina aceptan su inspiración de los papeles que juegan, y jugadores, y inversionistas, y atletas, y soldados, y varios otros quienes dependen de sus espíritus para su ingreso o varios tipos de pecadores quienes dependen de su inspiración para obtener su placer pecaminoso.  Y cualquier estímulo de emoción cegador u orgullo por otros que tratan de levantar su conciencia de sus situaciones espirituales son percibidos como acusaciones falsas o condenas, lo cual les hace sufrir negaciones del tipo de “disonancia cognitiva” que no les permite que razonen claramente o lógicamente para ver la necesidad que cambien de idea.  El espíritu maligno /arxon (enviado caído, “demonio”) está ahora en una unión (pareja) con esta persona y es muy difícil que cualquiera (particularmente el mal-inspirado) trate de separar a los dos cuando ellos mismos no ven que están siendo mal-dirigidos o poseídos.

Por eso, tiene que venir primero el reconocimiento de su estado espiritual, usualmente porque el individuo mismo reconoce que las consecuencias de su infestación espiritual son negativas.

Para liberarse a sí mismo de estos espíritus malignos y arxons (enviados caídos/ “demonios”), uno tiene que comprender estas cosas y creer estas verdades, las cuales la ciencia médica deCapitada (sin Cabeza) de la psiquiatría ha negado, y gritar por ayuda!  Estos parásitos espirituales son repelados por energía positiva, una de las cuales es el grito sincero por ayuda, el cual lo produce un néfesh (el hombre interior – el alma) con lágrimas verdaderas, cuandoquiera que clamamos por ayuda a nuestro Padre Iâjuéh.  Esta clase de emoción es lo que desconecta al espíritu maligno que compite por el creyente porque ellos odian que uno SE VIRE DEJÁNDOSE DE LA MALDAD (lo cuál también se conoce como “arrepentimiento”) desde que ellos no pueden tener acceso ni comprender la dimensión del Amor, Fe, Confiar, etc. para poder seguir acompañando a aquel néfesh, y son rechazados las herramientas que ellos habían usado para manipularle.  Está escrito que cuandoquiera que “ella” (el alma) cambia su mente de seguir a la maldad y se vira a la Bondad, Iâjuéh oirá el grito de ella por ayuda y va intervenir por ella.
Lee Canciones 34: 17, Ishá`Iâjuw 65: 24, Romanos 10: 14, Canciones 107, y las escrituras de los códices incluyendo “el Exegesis del alma”.  Estos son algunas escrituras que explican cómo obtener ayuda de Iâjuéh.  Ia`aqóv 5: 14 habla sobre orar y ungir a uno debilitado así entre nosotros, y habla acerca de creyentes.  Teniendo aceite puro representa tener el ungimiento del espíritu correcto, así que no unjas alguno hasta que sea un creyente.   Si uno trata esto con un no-creyente, las cosas se pueden empeorar mucho, pueden obtener más espíritus, y puede volverse lo que llaman “enfermedad mental” y se pueden volverse mucho más poseídos, lo cual es el motivo que aconsejamos que no unjas a un no-creyente.  Una persona que tiene una creencia fuerte se cura.  Una persona que se declara un “espíritu libre” de los amarres de la fe se vuelve una montada gratis para los enemigos.

Qué Iâjuéh te dirija sobre qué palabras usar en tus oraciones.  Puede haber una reacción de la persona al echar al espíritu maligno, y puede ser algo feo a veces, así que no esperes que sea algo pacífico.

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Punto de aprendizaje:  el pecado no tiene forma de hacerlo correcto y es completamente indeseable

No disecciones a los pecados para tratar de encontrar lo bueno que tenga.  Esto permite que uno cree nuevos portales buscando agujeros de tecnicismos para excusarlo.  Esto viene de no estar de acuerdo con Iâjuéh de caminar con Él en Su Camino, El Camino de Iâjuéh.  Las escrituras dicen, para que dos hombres caminen juntos, ellos tienen que estar de acuerdo [`Âmówç 3: 3].  Iâjuéh no nos va a arrastrar a nosotros por Su Camino si nosotros estamos arrastrando los pies, buscando agujeros de tecnicismos, y diseccionando nuestros errores (pecados) buscando motivos para continuarlos, nosotros nos estancaremos y experimentaríamos la disciplina que Él nos permite, siendo Sus hijos, lo cual no es tan malo como las consecuencias del pecado (la muerte).  ¡Entonces no te preguntes por qué no están fluyendo las bendiciones!

El pecado generalmente es una distorsión de algo correcto.  Y un método del Adversario común es empacar al error entre verdad o bondad o apariencia linda para más fácilmente engañar al ser humano.  Y una racionalización común que usan aquellos que mantienen portales abiertos al pecado es diseccionar fuera lo equivocado del acto para enfocarse solo en la parte que le parece lindo a la persona.  Pero nosotros definimos la realidad como la perspectiva de Iâjuéh sobre las cosas, y nosotros debemos mirarlo de la manera que Él lo ve, para no equivocarnos.  Un pecado verdaderamente es un asunto completo que viene conjunto con las consecuencias que Iâjuéh prometió incluidas, así que uno no debe de diseccionar fuera las partes desagradables para solo mirar fijamente a las partes que uno desea.  Este es un error que endurece a uno en contra de la realidad.  Uno debe de aprender a desear lo que es correcto, encontrar lo que es dentro del espectro de comportamiento bueno, y buscar cómo obtener eso en lugar del pecado.

Frecuentemente, un pecado dirige a otro, así que trázalos todos al problema raíz para que lo puedas parar a su principio.

Hasta ahora, hemos hablado sobre pecados generalmente, abstractamente.  Pero mira estos ejemplos para ver cómo aplicar estos conceptos, aún si no sean tu propio campo de debilidad:

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Orgullo->Envidia->Condenar->Rabia->Homicidio

Rebuscando las escrituras te mostrará que:

Satanâ’Ë´l (acusación del Poder) fue creado como el enviado encargado del altar para Iâjuéh, un enviado muy importante, muy decorado, y dado mucho prestigio.  La posición es parecido a la de un abogado fiscal.  Dado la autoridad sobre el árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, su árbol convirtió el hombre ’Âthâ´m a una bestia.  Este es uno de los cinco árboles en el jardín de `Ë´then, y como tal este enviado era uno de los cinco que rodeaba el Trono del Poder.  El árbol de la Vida es de Miykhâ’Ë´l, el nombre de enviado de Iâjuwshúa` (los otros tres árboles/enviados alrededor del trono se mencionan en Xanówkh). Pero su primer error fue ORGULLO [1 Timótheos 3: 6].  Él pensó magnificar su responsabilidad mediante provocar que pequen más, haciendo que sean necesarios más ofrendas [IxezqË´’l 28: 11-19].  Así cayó Satanâ’Ë´l, y no representaba más la acusación del Poder, así que su nombre simplemente fue renombrado “el Acusador/Adversario”, ja-Sâţâ´n.  Y él hizo una jactación que le ganó el nombre Jactancioso Necio, Jëylë´l, la cual este enviado orgulloso hace que sus escribas “traduzcan” falsamente como “Luzbel” (dueño de luz), como si él tuviera alguna Luz. Y Jëylë´l tuvo desdén por la Persona de Iâjuéh, Iâjuwshúa`, Cuyo nombre como Enviado era Miykhâ’Ë´l (Quién es como el Poder), Quien como uno que conoce el carácter hermoso de Iâjuéh, es humilde, paciente, sabio, favorecedor, amable, y cariñoso.  Jëylë´l se pensó a si mismo superior a Él, y se pensó más digno del Poder de Iâjuéh que Él, y pensó exaltarse a si mismo como el Más Alto.  Aquí vemos la definición de la Envidia: cuando uno se cree superior a otro, y que otro es menos digno de recibir algo que ellos desean [Ia`aqóv 3: 13-4: 10].  Entonces Orgullo se relaciona a Envidia.  Miykhâ’Ë´l por lo tanto echó a Jëylë´l abajo a la tierra como relámpago, luego de que él Le había juzgado a Él como no apto, había juntado su propio ejército de enviados no escogidos para oponerse a Él, y Le hizo guerra contra Él [Revelación 12: 7-9].


El Impostor se le llama la Similitud de la Envidia (R-V – “imagen del celo”) [IxezqË´’l 8: 3].  En un modelo de la Envidia original que se describió aquí arriba, el Impostor será el Procurador de animales y materiales para las ofrendas materiales que se van a estar haciendo en el edificio de templo.  Este Procurador NO tiene ninguna autoridad como sacerdote que se le da en escrituras a él [IxezqË´’l 45: 16-17].  Los únicos sacerdotes que serán permitidos acercarse a Iâjuéh serán los hijos del Recto (Tsâthúwq), que son aquellos quienes son familiares con Iâjuéh el Puro de los puros [הקדשים קדשי], verdaderos creyentes en Iâjuéh Iâjuwshúa` [IxezqË´’l 44], quienes IxezqË´’l regresará para escoger [IxezqË´’l 43: 19].  Pero el Procurador, el Impostor, va contener el alma de Iejuwthâ´h (“Judas”) el traidor, a quién Iâjuwshúa` le dijo que él “será maldito por las otras generaciones – pero tú vendrás a gobernar sobre ellos.” (“Buenas Noticias de Iejuwthâ´h”, que no se incluye en las EPR).  Entonces desde que el Impostor será esta alma vieja ambiciosa traicionera, su orgullo le dirigirá mal como Jëylë´l por ser muy importante, muy decorado, y dado mucho prestigio, y él se pensará a si mismo mejor y más digno que los sacerdotes quienes creerán en el nombre de Iâjuéh Iâjuwshúa`.  Él por lo tanto va invadir donde él no debe irse, donde está prohibido en las escrituras que él vaya, y hasta creer clamar el Poder de Iâjuéh, para exaltarse a si mismo ser el Más Alto [2 Thessaloníkenses 2: 4].  Otra vez, el orgullo conduce a la envidia, y él condenará, tendrá furia, y saldrá corriendo a matar a aquellos quienes se rebelaron en contra de él, usando la autoridad transferida del Adversario de administrar la muerte por pecado.


Qállin (R-V – “Caín”) nació primero, y siendo el mayor, se sintió merecedor a ser superior a Jével (R-V – “Abel”), que era humilde.  Qállin no buscó a Iâjuéh como lo hizo Jével, e hizo su servicio sin ganas y con resentimiento, y trajo lo peor para ofrecerlo a Iâjuéh mientras se arrepentía de tener que entregarlo.  Iâjuéh no respetó su ofrenda pero sí respetó a la de Jével, y así se hirió el orgullo de Qállin.  El orgullo es directamente proporcional a la tendencia de ofenderse uno [Proverbios 13: 10].  El orgullo también depende de si mismo, no acepta bien el consejo.  Por lo tanto se ofendió Qállin y él no aceptó el consejo de Iâjuéh.  Entonces enojo y rabia hervía en la mente de Qállin, y el Adversario usó estos portales para enseñarle a él que condene a su hermano por insolencia contra él, y le dirigió mal a que mate a su hermano, porque el Enojo y la Rabia es cometer homicidio en el corazón.

Nosotros también vemos cómo el Adversario, siento arrojado a la tierra, sabiendo que la Cimiente de ’Âthâ´m heredaría la tierra, y no teniendo ninguna tal promesa dada a él, también le envidió a él y pensó diciéndose a si mismo que él mataría a ’Âthâ´m para que él mismo heredase la tierra por omisión y la ausencia de ’Âthâ´m, y por eso él le mató varias veces, pero Iâjuéh le resucitó a él cada vez.  Orgullo condujo a envidia que condujo al enojo y rabia condujo a homicidio.

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¿Entonces cómo debería uno sellar con ladrillos un portal así en si mismo?

Luego de haber encontrado y haber estudiado tales ejemplos en las escrituras como hemos dado como ejemplo arriba por este caso, pertinentes al problema particular que uno tiene, uno debería de eliminar todas las fuentes de estos errores.  En este caso, eliminar todo orgullo, estudiar sobre lo que es, y darse cuenta que no existe nada bueno en nosotros de la cual merecemos tener orgullo, que todo crédito se le debe a Iâjuéh por todo lo bueno [LlirmIâ´juw 9: 22-23], y que deberíamos esforzarnos a mantener la humildad siempre especialmente si fuésemos exaltados porque Iâjuwshúa` fue el más humilde de todos, mientras siento el mejor de todos en todo.  Date cuenta que la envidia se relaciona a codiciar, lo cual es materialismo, lo cual es idolatría [Qowlocíym 3: 5], y que nosotros deberíamos regocijarnos por las bendiciones de los otros, no codiciarlos.  Sobre el enojo, no debemos pecar, y no debemos condenar por si fuésemos condenados, porque hemos sido perdonados.  Permite que Iâjuéh Iâjuwshúa` haga todo el trabajo de juzgar, Él puede hacer mucho mejor trabajo que nosotros, y la retribución pertenece a Él [Deuteronomio 32: 35, Canción 94: 1], así que da espacio para Su ira, y ponlo todo en las manos capaces de Él [Romanos 12: 19].  Recuerda que la ira de los humanos no trabaja la justicia de Iâjuéh [Ia`aqóv 1: 19-20].  Y si Él favoreciera a otro más que a nosotros, recuerda que Él está correcto, así que nosotros debemos ser los que están equivocados.  Pero en el caso de los malvados, que ahora están recibiendo su consolación material [Luwqá’ 6: 24], debemos conocer las escrituras suficiente para saber que no debemos envidiarles a ellos, ni asombrarnos de ellos, porque el futuro de ellos es desolado [Cancion 37]

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Resumen y conclusión:

Así, si uno aplica todos los ladrillos de conocimiento que uno ha investigado personalmente a los portales que tiene con el cemento de convicción determinada, y ve ningún espacio para ni pensar de estas cosas, aquel portal está efectivamente cerrado.

Uno debe asegurarse que todos los portales estén cerrados y que se haya puesto toda la armadura espiritual de Iâjuéh para evitar el pecado y que se vuelva continente.  Romanos 13: 12-14 –

  1. De aquí en adelante, la noche está bastante gastada, y el Día se ha acercado: Por lo tanto nosotros deberíamos quitarnos las obras de la oscuridad, y deberíamos vestirnos con la armadura de la Luz.
  2. Nosotros deberíamos caminar como durante el Día, decentemente: no en parrandas ni en borracheras, ni en contaminándose en camas ni libertinaje, ni en peleas ni envidia.
  3. En lugar de eso, vístanse de nuestro Soberano, Iâjuwshúa` el Ungido, y no hagan provisión por los deseos de la carne. [Galátas 5: 16-26]

De la misma manera nosotros podríamos explicar cuáles son los ladrillos que se deben de colectar en las escrituras sobre todos los otros pecados que son definidos en las Instrucciones, pero tomaría demasiado espacio aquí, y robaría de los beneficios colaterales que uno obtiene por estudiar las escrituras uno mismo, por lo tanto les exhortamos a todos que se vuelvan continentes usando este modelo, y encontrando el conocimiento en la traducción de las Escrituras Purificadas para el REMANENTE (EPR), y aplicándolos para volverse CONTINENTE de todo pecado.  Entonces entrarás a los días cuando Iâjuéh Iâjuwshúa` te bendecirá en todas las cosas (ve EPR 1 Moshéh 24: 1).  Este es un BUEN motivo para dejar de pecar y volverte continente.

Por último, recuerda quién tú eres en la vista de Él.  No deshonres a Su nombre arrastrándolo a través del lodo y siendo un pobre ejemplo de un creyente en Su nombre, uno que rehúsa reformarse a caminar con Él en Su Camino.  Recuerda que mediante creer en Su nombre durante este periodo de tiempo final, tú estás escogido a ser uno de Sus asistentes personales, uno de aquellos que Él escogió a ser el remanente de 144,000 que sobrevivirá de nuestra gente Llisrâ’Ë´l (Cristianismo), menos de 1% de nosotros.  Seamos puros como Él es puro.

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