Los Dos Testigos: Un análisis de lo que dicen las escrituras sobre los Dos Testigos de Revelación (“Apocalipsis”) 11: Quién, Cuándo, Porqué, con pruebas.

Los Dos Testigos

 

Existe una confusión general en el Cristianismo acerca de este tema en Revelación (“Apocalipsis”), la cual esta página clarificará espiritualmente, porque el espíritu de la Verdad nos guía a toda la Verdad, y nos anuncia las cosas que vienen, todo lo que nuestro Padre tiene almacenado (Iâjuwxânâ´n [Juan] 16:13-15).


Para ser directo, realmente dicen escrituras inspiradas y lo demuestran y lo apoyan que ’ËliyIâ´juw (“Elías”) y Xanówkh (“Enoc”) en sus propios cuerpos mortales (no reincarnados) serán estos dos testigos durante el periodo de tiempo de 1260 días mas 3 ½ días antes de la Séptima trompeta, la cual aproxima los 42 meses identificados como los Tiempos de los Paganos (Gentiles).  Esta página servirá para comprobar esta contención sin enviar a hermanos a buscar escrituras por todos lados porque las hemos puesto a todas aquí.

Análisis de Revelación (“Apocalipsis”) Capítulo 11

Examinemos las escrituras principales sobre este tema, que hablan sobre estos Testigos.  El contexto de este capítulo 11 es luego de una descripción completa de los Tiempos de los paganos (“gentiles”) en Capítulos 7:9 – Capítulo 9, la cual extiende desde luego de la entrada del Remanente hasta e incluyendo a la Sexta trompeta.  Entonces vemos la declaración del enviado poderoso que la Séptima trompeta será el final del Secreto de Iâjuéh (la ceguedad del Cristianismo), cuando aquellos entren a través de resurrección, y Iâjuwxânâ´n come el pergamino que le hace predecir más otra vez.

Capítulo 11
Y una caña como una vara me fue dada, diciendo:

Levántate y mide el edificio del Templo de Iâjuéh, y el altar, y esos quienes adoran en él. Pero el patio dentro del edificio del Templo déjalo fuera, y no lo midas, porque fue entregado a las masas paganas [la enorme multitud (7: 9)], y ellos pisotearán a la Ciudad Pura por cuarenta y dos meses. [Entre el 6to sello y la 7ma Trompeta] Y Yo daré a esos Mis dos testigos, y ellos predicarán mil doscientos sesenta días, vestidos de saq (cilicio).

Versículo 1 contundentemente refuta aquellos Cristianos quienes alegan que el edificio del Templo no será reconstruído en Iruwshâláim.  Claro que nosotros creemos que Su templo futuro será hecho de nosotros las piedras vivientes.  Pero este templo aquí es el templo descrito por IxezqË´’l (“Ezequiel”) 40-46, y nosotros podemos notar también que Iâjuwxânâ´n es el “hombre de bronce” de IxezqË´’l 40:3 que tiene una vara de medir y mide al templo.  Las dimensiones de este templo no coinciden con cualquier templo que existía anteriormente.  Este templo es aquel que se ve en Capítulo 8-10 de IxezqË´’l también, en el cual se ve la imagen de celosía en la entrada (8:5) y está llena de abominaciones detestables.  ¡La reconstrucción de este templo también se predice en Xanówkh (“Enoc”) 89:72-74 (88:111-115) y Bar-Nâvíy en su carta (16:4) también dice que será reconstruida por los “Iejuwthím” (Judíos) como sirvientes para los Romanos!

La “multitud enorme” de paganos convertidos (Revelación 7:9) son aquellos quienes inundarán al Reino y pisotearán a la Ciudad Pura por los 42 meses desde luego del el Sexto sello hasta la Séptima trompeta.  Los 1260 días de los Testigos son dados a los paganos durante su temporada, por lo tanto aquellos 1260 días y 42 meses son mayormente simultáneos.
Aquí hay algunas pruebas de que los 42 meses de los Tiempos de las Masas Paganas no es el mismo periodo de tiempo de 42 meses dados a la bestia (Revelación 13:5):

(1) Revelación 12:15 describe la serpiente arrojando aguas (masas paganas) fuera de su boca como un río tras la mujer (el remanente Virgen), para que él pueda hacerla ser arrastrado por el río! Pero la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca, y tragó el río que el dragón tiraba fuera de su boca. Este flujo de masas paganas entrando al Reino se describe en Ishá`Iâjuw 2: 2-5 y en MiykhâIâ´ju 4: 1-8, (y yo aún no he podido encontrar una explicación Cristiana para cuándo esto sucede) porque esto es el Periodo de las masas paganas, luego de la aniquilación de los Cristianos en el Sexto Sello.

(2)   A los Cristianos no se los llaman paganos (gentiles) en las escrituras.  Este es la Multitud Enorme, la cual se describe como tal en 7:9.  El periodo de tiempo cuando la imagen de la bestia está gobernando al templo será desde el primer sello hasta antes del sexto sello, y entonces aparecerá de repente nuestro Soberano en aquel templo en juicio.

(3)   Considera que los dos testigos estarán predicando efectivamente trayendo adentro a millones de convertidos de los paganos quienes vieron lo que pasó a los Cristianos que rechazaron al nombre de nuestro Soberano, y no desperdiciarán sus esfuerzos para la casa rebelde de los Cristianos de los cuales solo 144,000 se arrepentirán y creerán.

(4)   ’ËliyIâ´juw viene inmediatamente antes de la venida de nuestro Soberano Iâjuéh en juicio, no 1260 días antes de eso, y resucitan a la séptima trompeta, demostrando también que Iâjuwshúa` regresa al sexto sello.

(5)   Luwqá’ 17:24 menciona que estos tiempos comienzan luego de los Días de Retribución los cuales precipitan a la Gran Persecución (cuarto sello) y la caída de los Cristianos por la espada y siendo tomados cautivos (en Sh’ówl).  Estos eventos suceden al final de los 42 meses de la bestia.

(6)   Nota también que los 42 meses de la bestia más estos 42 meses (casi 3 años y medio) de los tiempos de los paganos suman (con algunos meses entremedio debido a que algunos años tienen 13 meses) a la famosa Semana 70 de Dâ´niyyË´’l “que termine la rebelión [“apostasía” en Griego] y para poner un fin al pecado, y para cubrir por maldad y para traer adentro la rectificación eterna y para sellar la visión y predicción y para ungir al Puro de los puros...” (Dan. 9:24).  La expiación por la maldad no es mediante las ofrendas de animales por la Mentira, es mediante la sangre de la gente de Iâjuéh rebelde contra Él aniquilada (Deut. 32:43).  Sin embargo nosotros reiteramos que en ningún lado en las escrituras se usa el término “Gran Tribulación” para referirse a esta semana.

4. Estos son los

“dos árboles de oliva, aún los dos [de cada lado] del Mnowrâ´h (Pedestal de Lámpara), cuales se paran el Soberano de toda la tierra!”  [ZkharIâ´ju 4: 3,11,14]

ZkharIâ´ju 4:14, citado aquí, die que estos dos árboles de olivo son “ los dos... cuales se paran el Soberano de toda la tierra”.  Esto significa que ellos no han muerto y que todavía están vivos.  “Pararse” también se usa en Luwqá’ 21:36 cuando dice que deberíamos orar ser contados dignos de escaparnos de todas estas cosas y pararnos en la vista del Hijo de ’Âthâ´m.  Y desde que `Ivríym (“Hebreos”) 9:27 dice que nosotros los humanos somos asignados morirnos una vez luego de haber hecho una decisión, Moshéh no sería el único que tendía que hacerlo dos veces.  Además, Moshéh no vio el lado de justificación del Honor.  Por lo tanto los dos testigos de Revelación (“Apocalipsis”) 11 son dos hombres creyentes quienes están actualmente vivos y han sido mantenidos vivos en sus cuerpos físicos orgánicos.  Hay dos hombres que las escrituras documentan que no se hayan muerto: ’ËliyIâ´juw (“Elias”) y Xanówkh (“Enóc”).  La mayoría de los Cristianos están enterados de este hecho, pero no hacen la conexión porque su canon de las escrituras no contiene casi ninguna información detallada sobre Xanówkh para que vean ellos cuan gran testigo él fue para Iâjuéh y cuantos millones él hizo que regresaran a Él (mira Iâshâ´r [“Jaser”] Capítulo 3 – Capítulo 4:2).

5. ¡Y si alguno desease hacerles mal, fuego proyecta fuera de sus bocas y completamente consume sus enemigos!  [Compara LlirmIâ´juw 5: 14]  Así que si alguien desease hacerles mal, así él debe ser matado.

6. Estos tienen autoridad para cerrar los cielos para que ninguna lluvia cayese durante sus días de predicación [’ËliyIâ´juw – Ia`aqóv 5: 17, Márquwç 9: 12]; ¡Y ellos poseen autoridad sobre las aguas para volverlos sangre, y para azotar a la tierra con cada golpe (plaga) tan frecuentemente como cuando ellos deseen!

Los dos testigos predicarán a los paganos, persuadiéndoles mediante el espíritu de Iâjuéh y no mediante la fuerza ni poder, como Iâjuéh declara a “aquel sembrado en Bâvél” en ZkharIâ´ju 4:6.  Zrubâvél por lo tanto es un símbolo por la imagen de la bestia, que participará en la reconstrucción del templo según el mismo capítulo.  Nota cuidadosamente que los poderes y la fuerza es concedido a ellos para defensa pero ellos usarán predicación y testimonio para persuadirles a ellos.  Aunque Moshéh manejó algunos de estos poderes, son de Iâjuéh, y se debe notar que las escrituras no dicen aquí ni en algún otro sitio que Moshéh será uno de los testigos que hacen esto.

7.       Pero cuando ellos habrán completado sus testimonios, la Bestia que sube desde el mar hará guerra contra ellos y les vencerá y les matará.

8.      8. Y sus cadáveres quedarán tirados sobre la calle de la gran ciudad, cual se llama espiritualmente Çthóm y Mitsrállim [Iruwshâláim – LlirmIâ´juw 23: 14, Buenas Noticias de Nikódemos 26: 4], donde también el Soberano de ellos había sido colgado en una cruz.

‘La Bestia que sube del mar’ (versículo 7) es un término que se refiere a la Octava cabeza de la bestia, la que fue (#7), no es, y aún es.  Nuestra hipótesis que esta imagen de la bestia será una imagen clonada de Adolfo Hitler por supuesto explicaría este término porque el hijo de perdición (Iejuwthâ´h “Judás”) tendría que ser traído arriba desde el mar, la muerte, fuera del pozo, para reintroducirse al cuerpo clonado de Adolfo Hitler. 

9.  Y algunos de las gentes y tribus y lenguas y masas paganas verán sus cuerpos tres días y medio, pero aún ellos no sacarán sus cuerpos para que se pongan en tumbas.

10. Y esos que habitan sobre la tierra estarán alegres sobre ellos, y harán fiesta, y se enviarán regalos entre ellos porque estos, esos dos predicadores, les habían atormentado a ellos que habitan sobre la tierra.

11. ¶ Pero después de los tres días y medio, el Espíritu viviente de Iâjuéh entró en ellos, y el espíritu de la vida cayó sobre ellos, ¡ellos se pararon sobre sus pies!  ¡Y gran temor cayó sobre sus espectadores!

12. Y ellos oyeron una gran voz desde los cielos diciéndoles,

¡Suban aquí!

Y ellos subieron a los cielos dentro de la nube; y sus enemigos fueron sus espectadores.

Luego de que se los matan a estos dos testigos, ellos resucitarán luego de tres días y medio, pero ellos no son los únicos que lo harán en ese momento, este es el momento de la resurrección de la Séptima Trompeta, la Primera Resurrección, tres versículos más tarde en el versículo 15.  Los puros debajo del altar al Quinto sello les dijeron que esperen hasta que sus hermanos fueran matados como ellos lo fueron (Revelación 6:11).  Dâ´niyyË´’l 12: 7

“…y cuando el poder de la gente del Puro será rota, todas estas cosas [of Dâ´niyyË´’l 12:1-3] serán completadas.”

Esto sucede 3 años y medio luego de Su llegada, cuando los últimos de los que Le pertenecen a Él que aún siguen estando en el cuerpo orgánico estarán muertos o convertidos.

Las Pruebas en las Escrituras

Considera esta citación de las Buenas Noticias de Nikódemos (disponible para descarga de esta página web):

Chapter 26 (25)

Así Iâjuéh, teniendo a ’Âthâ´m por la mano, lo entregó al Enviado Jefe Miykhâ’Ë´l, y todos los puros siguieron asimismo al Enviado Jefe Miykhâ’Ë´l, y Él los introdujo a todos en el favor esplendoroso del Pardë´ç.  Y ahí se presentaron ante ellos dos hombres, ancianos de edad, y los puros los interrogaron, diciendo:

“¿Quiénes sois vosotros, que no habéis estado muerto en el Sh’ówl con nosotros, y que habéis sido traídos corporalmente al Pardë´ç?”

Y uno de ellos repuso:

“Yo soy Xanówkh, que he sido transferido aquí por la Palabra de Iâjuéh. Y este que está conmigo es ’ËliyIâ´juw, el Tishvíy, que fue arrebatado por un carro de fuego. Hasta este día no hemos gustado la muerte, pero estamos reservados para el advenimiento del ungido de la Mentira (mâshíyach ha-shéqer), armados con enseñas del Poderosos, y pródigamente preparados para combatir contra él, y para ser matados por él en Iruwshâláim, y para, al cabo de tres días y medio, ser de nuevo arrebatados vivos en las nubes.”

Capítulo 27 (26)

Y mientras Xanówkh y ’ËliyIâ´juw así hablaban con los puros, he aquí que sobrevino un hombre de ropa muy miserable, que llevaba sobre sus hombros el signo de la horca-cruz; y, al verlo, todos los puros le preguntaron:

“¿Quién eres? Porque tu aspecto es el de un ladrón. ¿Y porqué llevas el signo de la horca-cruz sobre tus hombros?”

Y él, respondiéndoles, dijo:

“Con verdad habláis, porque yo he sido un ladrón, y he cometido toda clase de crímenes en la tierra. Y los “Iejuwthím” me colgaron con Iâjuwshúa`, y vi las maravillas en la creación que se realizaron por la horca-cruz de mi compañero Iâjuwshúa` mientras fue colgado, y creí que es el Creador de todas las criaturas, y el Rey omnipotente, y Le rogué, exclamando:

‘Iâjuéh, acuérdate de mí, cuando entres en Tu reino.’

Y, acto seguido, Él accedió a mi súplica, y me contestó:

En verdad te digo, que este día estarás conmigo en el Pardë´ç.’:

El contexto de esta historia es una documentación asombrosa del descenso de Iâjuwshúa` al Sh’ówl para capturar el cautiverio y traer las almas sin cuerpo de los justos arriba al Pardë´ç (el Jardín de Eden), lo cual es parte del Sh’ówl.  Esto fue atestiguado por dos de los puros quienes resucitaron luego de la resurrección de Iâjuwshúa`, quienes fueron asignados por Él que testifiquen esto por escrito a Nikódemos y a muchos de los Farushíym (MattithIâ´juw 27: 52-53).

Pero algunos de ustedes probablemente se preguntan como yo lo hice, ¿Qué están haciendo Xanówkh y ’ËliyIâ´juw en Pardë´ç?  ¿No están ellos todavía en el cielo a donde ellos ascendieron?  ¿Hay alguna otra escritura que apoye esto?  Mira esto en el Pergamino de Xanówkh Capítulo 60 (58-59: 14):

8 El monstruo masculino se llama Véhëmowth [“Behemot”], se posa sobre su pecho en un desierto inmenso  [Cristianismo apostatado] (9) llamado Duindaín, al oriente del jardín que habitarán los elegidos y los justos,” (donde mi antecesor [Xanówkh] fue llevado, el séptimo desde ’Âthâ´m el primer hombre a quien el Soberano de los espíritus creó.)

Y esto está en el Segundo Libro de ’Âthâ´m y Xauwâ´h Capítulo 22:

8 Cuando Xanówkh había terminado sus mandamientos a ellos, Iâjuéh le transportó a él desde esa montaña a la tierra de la vida, a las mansiones de los justos y de los escogidos: a la vivienda de Pardë´ç (Arboleda-parque) de alegría, en Luz que alcanza arriba al cielo; Luz que está afuera de la luz de este mundo; porque es la Luz de Iâjuéh, que llena el mundo entero, pero cual ningún lugar Lo puede contener.

9 Así, porque Xanówkh estaba en la Luz de Iâjuéh, él se encontró a si mismo fuera del alcance de la muerte hasta que Iâjuéh le dejara morir.

Esto explica cómo él puede estar en el Jardín y aún estar parado en la presencia de Iâjuéh.  ¡Nota que estas son tres escrituras separadas las cuales todas están de acuerdo, que Xanówkh está en el Paraíso en el cuerpo esperando trabajo en el futuro siendo un testigo por Iâjuéh!  ¿Y qué tal ’ËliyIâ´juw?  El pergamino de Xanówkh documenta que él se le asigna que escriba en un pergamino todos los abusos siendo hechos por los pastores necios, y Cap. 89:61-64 dice que él periódicamente reporta a Iâjuéh y se va (1 Tim 6:16 dice que Él habita en Luz que no se Le puede acercar, como vemos en la escritura arriba también).  Allí en 90:14 nota que él sube antes de bajar desde el cielo:

14 (21) Entonces vi a ese hombre que había anotado los nombres de los pastores y lo había ascendido y presentado ante el Soberano de las ovejas (’ËliyIâ´juw), que llegó (22) a traer ayuda a aquel íbice, lo socorrió, lo rescató y se mostró a todos descendiendo a la ayuda de los íbices.

Esto inmediatamente precede la venida de nuestro Soberano en juicio:

15 (23) Y vi venir a su lado al Soberano de las ovejas, enfurecido; todos los que Lo veían huyeron y ensombrecieron ante Su presencia. [1 Këf 4: 17, IxezqË´’l 9: 5-7]

16 Mientras todas las águilas, buitres, cuervos y gavilanes se congregaron y llevaron con ellos a todas las ovejas del campo, (24) se unieron y se conjuraron para hacer pedazos este cuerno del íbice. [Salmos 2][son juntados para ser juzgados en LlirmIâ´juw 3:17-4:2]

17 (25) Vi al hombre que había escrito el pergamino por orden de Iâjuéh [’ËliyIâ´juw], abrir el pergamino acerca de la destrucción que habían ejecutado los doce últimos pastores, y revelar ante Iâjuéh que ellos habían destruido mucho más que sus predecesores. [1/4 de la tierra durante la Gran Persecución, Cuarto Sello]

18 (26) Y vi cuando el Soberano de las ovejas fue junto a ellas, tomó en Sus manos la vara de su cólera, golpeó la tierra y la tierra se resquebrajó y todas las bestias y las aves del cielo cayeron lejos de estas ovejas y fueron engullidas por la tierra que se cerró sobre ellas. [La retribución de la contradicción de Qórax, alegando ser los líderes de los escogidos justos (Números 16:1-40, Iâjuwthâ´h 11)]

Lo cual se menciona en Mal’âkhíy 3:1 y por Iâjuwshúa` en Márquwç 9:12, visto aquí en MattithIâ´juw 17:10-12:

Y Sus pupilos Le preguntaron, diciendo:

“¿Porqué entonces dicen los escribas que ’ËliyIâ´juw debe venir primero?”  [Mal’âkhíy 4: 5-6]

Y Iâjuwshúa` respondiendo, les dijo a ellos:

’ËliyIâ´juw ciertamente viene primero y preparará todas las cosas [Mal’âkhíy 3: 1], para que él sufriese y sea deshecho completamente, , como también ha sido escrito acerca del Hijo de ’Âthâ´m. [Márquwç 9: 12] Sin embargo Yo les digo a ustedes que ’ËliyIâ´juw ha venido ya, y ellos no le reconocieron, más aún ellos le hicieron a él lo que quiera que ellos desearon.  Así también el Hijo de ’Âthâ´m está por recibir lo que quiera que ellos desean por ellos.

Y Mal’âkhíy 3:1 –

¡Mira!  Yo estoy enviado Mi mensajero y él preparará El Camino ante Mí, y de repente el Soberano, a Quién ustedes están buscando, vendrá, y el mensajero del pacto a quién ustedes desean, ¡mira, él está viniendo!” Dice Iâjuéh de los ejércitos:”

Mal’âkhíy 4: 5-6 predice esto:

¡Mira!  Yo estoy enviando a ’ËliyIâ´juw el predicador a ustedes, antes del Gran y Terrible Día de Iâjuéh; Y él virará el corazón de los padres en contra de los niños, y los corazones de los niños en contra de los padres, por si Yo viniera y Yo azotara la tierra con una maldición.

Esta traducción diferente revela cómo lo que hará ’ËliyIâ´juw es polarizar aquellos que están en contra de Iâjuéh en contra de aquellos que están por Él y viceversa, dejando ninguno indeciso.  Viendo esto, y cómo ’ËliyIâ´juw viene inmediatamente antes de que Iâjuéh regresa en juicio, no puede haber ningún argumento de que él vendrá a ser un testigo 1260 días antes de aquel evento a los Cristianos (las ovejas ciegas) para solo salvar unos miserables 144,000 de ellos, ni ningún argumento que su argumento que su resurrección luego de 3 días y medio no sea a la Séptima Trompeta. 

Xanówkh 89: 41 dice que Xanówkh serä puestro entremedio de nuestro rebaño luego del regreso de Iâjuéh pero antes de que suceda Su juicio (7mo sello).

Estos dos testigos son los dos predicadores más efectivos para Iâjuéh en toda la historia del ser humano, y ellos serán instrumentales para convertir la llenura de las masas paganas (los millones de millones sin número de la Enorme Multitud) luego de que ellos vean las consecuencias de rebelarse en contra de Iâjuéh cuando son juzgados los Cristianos durante el Sexto Sello.

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